SOMMAIRE

Nos plus vifs remerciements à Florence Malraux pour nous avoir autorisés à reproduire ce très éclairant entretien d’André Malraux avec Jean Daniel. Quoique datant de 1958, il nous semble irréductible à un plaidoyer pro domo et digne, par ses prémonitions, d’une seconde jeunesse, dans l’affrontement en cours des civilisations occidentale et islamique.

L’époque n’aime pas admirer. Et place sa joie dans le déboulonnage des statues. À preuve, le centenaire de la naissance de Sartre, où l’on a vu refleurir, au petit écran, à travers revues et journaux, le bobard d’un Sartre antisémite, et pourquoi pas, vaguement collabo. Jacques Lecarme, qui a le premier, documents à l’appui, démonté la calomnie, met à jour le jeu des intérêts idéologiques consciemment ou inconsciemment à l’œuvre dans ce genre de rumeurs.

JACQUES LECARME est professeur de littérature française à l’université Paris-III.

L’affaire des caricatures de Mahomet repose à grands frais humains la question du sacré. Ce terme caractèrisa tout signe qui, dans une société donnée, a fonction ligative ou force de conjonction. Or il y a différentes échelles de force, qui varient dans l’espace et le temps. Le désajustement entre deux modes de liaison sociale, à l’instant t, produit ce qu’on appelle un choc de civilisations. Voir le journal de ce matin.

ALBERT ASSARAF est informaticien, auteur de L’hérétique : Elicha ben Abouya ou l’autre absolu, Paris, Balland, 1991, et de plusieurs articles sur la dimension relationnelle du langage, des croyances et des idées religieuses.

Quel a été le rôle de l’Occident dans le réveil du Japon féodal ? Par quel système de transmission s’est-il inscrit dans la modernité ? Quelle place revient à l’emprunt et au transport dans la métamorphose du Japon ?

NOBUTAKA MIURA est professeur d’études françaises à l’université Chûô, Tokyo.

Comme le savoir et la langue elle-même, la finance semble avoir fait sienne la fluidité communicationnelle. La nouvelle monnaie électronique poussant à son comble la dématérialisation de l’argent, « la société de l’accès » informatique, universel et instantané, nous fait en réalité entrer dans l’au-delà du liquide : le gazeux. Jusqu’où peut aller cette victoire du flux immatériel sur les anciennes valeurs de stock ?

PAUL SORIANO dirige l’IREPP (Institut de Prospective de la Poste. www.irepp.com). Il a publié, avec Alain Finkielkraut, Internet, inquiétante extase, Mille-et-une-nuits, 2001 et Lire, écrire… dans la société de l’information, Descartes, 1999.

Le préhistorien Leroi-Gourhan a montré comment les techniques, extensions indispensables d’un corps humain mal équipé, permettent d’extérioriser nos activités physiques et cérébrales. C’est le cas des instruments de locomotion. Dépassant largement leur fonction première, ils accroissent la mobilité de l’homme, mais par là même stimulent ses émotions et modifient sa vision du monde. Nombre d’écrivains ont saisi cette affinité profonde entre moyens de transport et moyens de communication. En particulier Claude Simon qui, au-delà des tracteurs et des trains qu’il affectionnait, a consacré un roman au tramway. Une remise en perspective de la meilleur (re)conquête du Parisien.

WOLFRAM NITSCH est professeur à l’université de Cologne.

La vox clamans in deserto passionne l’acousticien des idées. L’étude des faits de transmission a toujours fait son miel des expériences d’échec : religions avortées, théories sans clients, paroles sans reprises. C’est un fait regrettable mais évident que le « gaullisme de gauche » est à compter parmi les propositions politiques sans postérité notoire. Pourquoi ce mouvement d’idées n’a-t-il finalement pas pu prendre corps ? Un essai d’interprétation médiologique.

BRUNO LAVILLATTE est ancien professeur de philosophie (spécialiste de la Renaissance) et poète. Dernier livre paru : Benanteur, œuvres graphiques, L’évidence du caché ou l’art de faire signe, éditions Cléa, Paris.

Sous la très abondante rubrique « effet-jogging », n’oublions pas le devenir de l’art contemporain. Dans l’histoire longue des images faites de main d’homme, qui commence pour nous au paléolithique, le rite magico-religieux a dominé et précédé l’œuvre plastique. Et voilà que cette histoire, en bout de trajectoire, semble devoir, sous le nom de performance, introniser un retour d’archaïsme, une nouvelle et peut-être réjouissante métamorphose des rituels perdus.

MICHELE FELLOUS est socio-anthropologue, chargée de recherche au CNRS, membre du Centre de Recherches Sens Ethique et Société.

Le théâtre se porte assez bien au pays de Shakespeare. Mieux qu’en France ? Si juger, en art, c’est comparer, rien de plus opportun qu’un parallèle entre les prestiges et la popularité de l’écriture dramatique en Grande-Bretagne et leur équivalent dans l’hexagone. Une leçon de réalisme, voire d’humilité.

NICOLE BOIREAU est professeur de langue et littérature anglaise à l’université Paul Verlaine-Metz. Dernier livre paru : Théâtre et société en Angleterre dans les années 1950 à nos jours, PUF, Paris, 2000.

À l’initiative de Gérard Mortier, directeur de l’Opéra de Paris, s’est tenu à l’amphithéâtre Bastille un colloque Mozart (11 février 2006), avec la participation remarquable d’historiens et de philosophes français et allemands (Dieter Borchmeyer, Jean-Marie Goulemot, Hans Joachim Kreutzer, Blandine Kriegel, Annie Paradis). Le texte qui suit, dont on voudra bien excuser certains laisser-aller ou parti pris, reprend notre intervention dans le cadre de cette journée (R. D.).

Guère fréquentable et peu fréquenté, cet homme de peu, sans rang ni sang, cumule les handicaps : bibliothécaire obscur, libertin érudit, fidèle de Mazarin, défenseur scandaleux de la raison d’État. À quels titres inscrire ce soutier besogneux dans notre arbre généalogique ?

ROBERT DAMIEN est professeur de philosophie à l’université de Besançon.

Philippe HURTEAU est né en 1955 aux Sables-d’Olonne. Il a séjourné à Rome (Villa Medicis, 1989), à New York (Villa Medicis “hors-les-murs”, 1993) et récemment à Los Angeles (2003). Il a participé à la biennale de Sao-Paolo (1987), et exposé récemment à Los Angeles (raid-project 2003) et Taïpé (2003). En France, il a participé à des expositions collectives à Tanlay (2002), Meymac (2005) et à l’espace Paul Ricard (2005). Il est représenté en France par la galerie Zürcher, à Paris, où il expose régulièrement (2005).

LOUISE MERZEAU est maître de conférences en sciences de l’information et de la communication à Paris X et photographe. Son dernier livre publié est Au jour le jour, Descartes et Cie, 2004.

Penser médium jusqu’au bout condamne à un austère travail du deuil, celui de l’origine. C’est là s’infliger à la fois une punition intellectuelle et une blessure morale.
Autant dire : frôler l’impensable, en révoquant l’impensé quelque peu théocratique de notre culture soi-disant laïque et sécularisée. Travail ardu, asymptotique, peut-être inachevable, à remettre chaque jour sur le métier.
Il n’en demeure pas moins que l’archétype aux mille retours et détours de l’Origine ne cadre pas, en rigueur, avec la grille de lecture du médiologue.

PIERRE D’HUY est consultant international en innovation.

PIERRE MURAT est agrégé de lettres.

ALAIN MOREAU est économiste, poète et essayiste. Son dernier livre paru : L’Acier en mouvement, Éditions École des Mines, 2005. À paraître : Éloge de la vieillesse, Éditions Bibliophane.

Un lecteur nous a fait part de sa réaction au Plan Vermeil (Gallimard, 2004) et nous a demandé de faire connaître, avec quelque retard, un « Plan Merveille » de sa façon qu’il estime moins polluant et plus séduisant.

CHRISTIAN-MARC BOSSENO est maître de conférences en histoire et communication à Paris I et enseigne à l’Université de Californie à Paris. Il a coordonné (avec Marielle Silhouette et Franck Georgi) Le Rire au corps, caricature et grotesque, Sociétés et Représentations n° 10, 2000.